cArNaVaL MoNTeSsOriAnO
se llego a reunir a toda la comunidad estudiantil, docentes y directivos, fue un dia completo de florclore, musica, bailes y por supuesto representacion de los carnavales
domingo, 7 de junio de 2009
PRe- cArNaVaL
el pre-carnaval se realizo con el objetivo de invitar a la comuniodad montessoriana a participar en el carnaval, se logro entrar a salon por salon a realizar la invitacion, "fue un exito", la idea era salir por unos segundo y hasta minutos de la rutina.
Publicado por ReGiÓn AnDiNa en 18:30 0 comentarios
CaRnAvAl dE RIoSuCiO
Mientras el Carnaval de Barranquilla es la gran danza, el Carnaval de Pasto es el reino de los sentidos, en el que el juego de la "pintica" realmente significa el reconocimiento del otro; el Carnaval de Riosucio es todo un gran ceremonial, lleno de magia, cercado de conjuros, jerarquías y muchos cortejos donde están intercaladas todas nuestras culturas.
Allí el blanco aporta históricamente desde el siglo XVI, una estructura y la vocación de su fiesta de Reyes Magos (6 de enero); el negro africano por su parte, le involucra danzas ancestrales como la de "Diablos con Cencerros", cantos que parecen tener origen vantú, cantos de esclavitud donde protestaban -y protestarán siempre porque es una raza guerrera que no soporta la opresión - y el indígena aporta sus grandes ceremoniales al sol y a la tierra.
En el desfile de faroles, se puede ver el culto al sol en los rasgos felinos del diablo que vienen del jaguar precolombino que simboliza el sol, mientras que en los Ritos del Calabazo, en los que se danza invocando a la madre tierra, a la misma madre diosa de la chicha, que es la que les permite beber y así mismo, a la que le deben pedir permiso para hacerlo.
En Riosucio el guarapo tiene un carácter sagrado y toda ésta mezcla de grandes ceremonias le da origen a la palabra.
Allí el blanco aporta históricamente desde el siglo XVI, una estructura y la vocación de su fiesta de Reyes Magos (6 de enero); el negro africano por su parte, le involucra danzas ancestrales como la de "Diablos con Cencerros", cantos que parecen tener origen vantú, cantos de esclavitud donde protestaban -y protestarán siempre porque es una raza guerrera que no soporta la opresión - y el indígena aporta sus grandes ceremoniales al sol y a la tierra.
En el desfile de faroles, se puede ver el culto al sol en los rasgos felinos del diablo que vienen del jaguar precolombino que simboliza el sol, mientras que en los Ritos del Calabazo, en los que se danza invocando a la madre tierra, a la misma madre diosa de la chicha, que es la que les permite beber y así mismo, a la que le deben pedir permiso para hacerlo.
En Riosucio el guarapo tiene un carácter sagrado y toda ésta mezcla de grandes ceremonias le da origen a la palabra.
Publicado por ReGiÓn AnDiNa en 8:56 0 comentarios
InTRoDuCcIoN De cARnAvAl dE cOrPuS cRiStI
La fecha del carnaval tiene una relación directa con la fecha de la Semana Santa. Entre el miércoles de ceniza (Carnaval) y el Viernes Santo (Semana santa) han de pasar 40 días, etapa donde los cristianos deben purificarse.
La Celebración del Corpus Cristi se lleva a cabo el siguiente jueves al octavo domingo después del Domingo de Pascua (es decir, 60 días después del Domingo de Pascua; formalmente es el jueves que sigue al noveno domingo siguiente a la primera luna llena de primavera del hemisferio norte).
La Celebración del Corpus Cristi se lleva a cabo el siguiente jueves al octavo domingo después del Domingo de Pascua (es decir, 60 días después del Domingo de Pascua; formalmente es el jueves que sigue al noveno domingo siguiente a la primera luna llena de primavera del hemisferio norte).
Publicado por ReGiÓn AnDiNa en 6:51 0 comentarios
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